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佛家算命能相信吗吗 佛家大师讲算命视频全集
因为生活越薄。修行者。我知道放生吃素戒杀。可以延长寿命。尤其是珍惜祝福。真正的和尚。非常珍惜祝福。一天吃一顿饭。这样会积累很多祝福。祝福可以转化为生命。所以和尚。其实没有太多要求。学佛是为了生死。因为生活很难得。佛法更难闻。所以。时刻精进念佛。
佛教不注重风水。依山伴水不是香火旺不旺的问题，而是和尚讲究安静，有利于修炼。
正信的生活和正信的信仰
虽然社会上有些人也说他们有某种信仰，但事实上，他们更迷信，甚至有些是邪恶的信仰。那么什么是正信呢？如何获得正信的生活和信仰？
(一)从伪装的信仰到真实的信仰
一般来说，公众往往会迷信和邪恶，因为他们没有获得真正的信仰。因此，如果人们的智慧不开放，他们会做很多无知的事情。例如，当观看风水、时间、算命、占相、占卜、烧锡箔金银纸时，都是迷信的行为，这是佛教不允许的。
佛光山有一座万寿花园公墓。人们经常因为亲戚朋友而去世，想把他埋在公墓里。如果我遇到他们，我经常对他们说：「带地理先生去看风水。」有些人不明白为什么，因为找地理先生看风水，必须管理墓地先给他红包，如果不送，他看墓地后，即使失去家庭主管感到满意，他也会借口说：「如果你的父母埋葬在这里，这片土地的方向就不好了。」听了这话，你一定以为那还可以，为了埋葬父母，却冲犯了小儿小女，绝对不能要这块地。另一个例子是盖房子，如果地理先生说，即使你对一块土地持乐观态度：「房子的方向在这里不好，因为朝这个方向对你的父母不好。」想象一下，你能冒这个大忌吗？迷信就是用恐怖的方式把握人性的弱点，让你不敢违抗他的信仰。没有正信的智慧，一个人就无法摆脱迷信。佛陀在《遗教经》中一再指示我们：「不要占相吉凶，仰望星宿。」因此，我一生所追求的是「日子是好日子，到处都是好地方」至理名言。只要我们有一颗公平的心，我们就可以去任何地方；只要每个人都感到方便，每时每刻都是吉祥的。真正的佛教徒永远不会迷信，真正的佛教徒永远不会迷信。
另一种是邪信，比如一贯道，到底什么是一贯道？恐怕很少有人能真正理解；但是为什么这么多人相信呢？也许是它神秘的颜色，以及你的誓言，不敢违反，不得不一直相信。然而，信仰不应该如此轻率。仅仅因为人情或自私，就不能算是真正的信仰。因此，我们应该放弃伪装的迷信，选择真正的佛教信仰。
(2)从命运的信仰到独立的信仰
大多数人通常都喜欢相信命运，任何事情，都属于天的安排。食物是上帝给我们的；利益来自天堂。当然，这种想法并不是一种罪恶，而是无条件地把他们的主权给上帝，让上帝统治我们，这种不知道他们有主权可以统治自己的人，真的是世界上最愚蠢、最可怜的人。人生的幸福，生活的幸福，精神的幸福，未来的光明，为什么要让神控制，给予？佛教讲「人人有佛性」，它提高了我们每个人的主权。让我们警惕，我们可以主宰一切，黑暗，变成光明；悲剧可以变成幸福；崎岖不平，可以铺成一条宽宏大量的人生道路。信佛，说得透彻一点，就是相信自己。一切靠自己的双手创造，难道比依靠神的控制更有意义吗？
(3)从人情信仰到正信信仰
有很多人的信仰，往往是因为寺庙也去社交，寺庙也去散步，最终被许多人包围，而不是选择真正的信仰。事实上，信仰应该是依法不依人的。佛陀说有「四依止」，即一、「依法不依人」：信仰佛教的人根据佛教的方法寻求佛教「信解行证」，不要因为人(说话的人)的优劣而放弃信仰；或者只做寺庙和僧侣的信徒，忽略整个佛法。
二、「依智不依识」：智慧是智慧，如明亮的照片，你可以看到原来的面孔；知识是不同的，不同的。学习佛教的人不追求不同知识的佛教，以获得佛教的本质；学习佛教的人应该利用智慧来证明真理，以获得解脱。
三、「依义不依语」：信佛的人要从义理上理解佛法，不要用语言去思考和关心。
四、「依义不依义不依义」：不义的佛法，只是说服初信或基础浅薄的人的方便之道；信仰真理，应该相信一乘解脱之道。
「四依止」这是我们每一个信佛的人都应该知道的道理，并且要认真实施。
(4)从寺庙的信仰到僧团的信仰
我们相信佛教，不仅是寺庙的信徒，而且是整个佛教僧侣的信徒；不仅是一个人的弟子，而且是整个僧侣的弟子。作为一个佛教徒，你应该保护任何寺庙；只要你能做到，你就应该全心全意地帮助和照顾僧侣，就像照顾你的家一样。全省寺庙众多，信徒众多。我们经常看到一些信徒在家里散步，在每个寺庙之间，比较僧侣对他的热情，有些甚至玩弄是非，使寺庙和寺庙之间的感情不和谐。这种情况不是一个真正的佛教徒应有的行为。佛弟子应该有责任相信僧团，保护僧团。
(5)从混乱的信仰到纯粹的信仰
现在的信仰太复杂了，不管周的对象是什么，他都在这里烧香，在那里拜拜。事实上，混乱的信仰无法获得信仰的好处。因此，我们不应该相信这个和那个。我们不能集中精力。当我们真正困难时，我们得不到帮助。身心归咎于三宝，让三宝统一我们的信仰。我们不必看到上帝就崇拜它。我们应该在寺庙里烧香。我们应该清理我们的信仰。
给这样的分数，不过还是跟大家说说吧。
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第一，佛教算命被禁止吗？
答:佛教绝对不允许算命，尤其是和尚，也禁止算命，禁止给别人算命。据说佛教僧侣在一定程度上是通灵的，可以看到过去和未来，但这和《周易》的预测完全不同。这种预测是灵性的，一般是不可预测的。佛教是想看跌一切，无论是算命还是自己。
现在佛教非常混乱。许多人剃光头发说：“施主，我看到你最近看起来很糟糕。它挂起来。”这纯粹是胡说八道。别相信。和尚算命是个笑话。要么是假和尚，要么是不合格的和尚。
二是周易算命是否属于道教。
这有点复杂。古代有三本关于易的书：连山易、归葬易、易经。据说连山、归葬已经失传很久了。但现在中医和道教的一些方法是从连山和埋葬中延伸出来的。易文化早于道教。确切地说，道教是从易文化中延伸出来的，道教解释了易文化。至于什么是“周易”，周易是周朝对易经的解释。算命是从易经演变而来的，但并非所有易经。
第三：基督教关于算命的说法。
基督教是一个神论者，相信上帝创造了世界。其实有神。关键看你如何理解上帝。神只是一个名词，是永恒的法则。说白了，上帝就是法则。自然法则。大自然创造了一切。所以我们称这个法则为神也可以，佛也可以，怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者，也就是那些顶香者。阴性附体。也就是说，拒绝那些和鬼打交道的人。但无论如何，基督教仍然拒绝周易。毕竟，基督教不研究周易，也不了解周易。如果你是基督教徒，请不要我的意见。坦白说，我研究基督教已经12年了，我知道的更多。
我是一个道教爱好者。我没有出去。我只是无所事事，盲目地学习。八字不能算是我的生命。五运六气也可以算是我的体质，但我可以通过随意配置一些汤药来改善。我的生命是我自己修复的，其他人帮不了我。一天两顿饭，一种稳定的感觉，一种担心。一定是病了，病得很严重。
这八个字显示没有食神和受伤的官员。我不擅长吃、喝、玩，但吃、喝、玩是我最大的特长。我整个夏天都在山上闲逛。我只用木炭燃料吃饭。我对食物很挑剔，味道也很疯狂。每年春季假期将近10天，每年秋季假期10天，冬季假期一个月，上山休闲。
八字主要是生命，性是性格类型，生命是物质细胞的存在和运作。其次，它也可以被视为运气，也就是说，五运六气的自然气候对生命发展的影响。
修行，修行就是生命，后天的学习就是弥补先天缺陷，因此，八字对修行者没有用处，除非是失败的修行者，八字才有效，
就像生活环境影响人的性格一样，只能说明是浪费。
没有必要添加任何东西，，，，，任何知识，不是文盲，不是命运，，，，后天的缺陷已经显著改善，只要不缺乏思想，，，，，，没有后天社会形成的坏问题，严格遵守动物本能，
